第517章 518.舆论的公平 (第2/3页)

有些富裕一点的学校也会专门出钱建立起一个图书馆，让孩子们课间的时候可以看一看书籍，增长见闻，娱乐身心。

    这些人构成了买书的主要人群，也让书本开始真正深入了民间，在此之前，大部分老百姓是不看书的，毕竟对于他们来说，那些四书五经，还有春秋战国诸子的著作，以及历届文人留下来的典籍，诗词以及散文对于他们这些普通老百姓来说实在是太绕口了，当然这也不能怪古人。

    看中国古代的文章，你可以发现一件很有趣的事情，那就是文章越接近现代，他的用词方法便也越接近现代，而越是往古代，文章往往都是言简意赅，且生僻字非常的多，让人很难可以看懂，这其中很重要的一个原因便是在春秋战国时代，人们写字并不像现代一样，抽出一张纸，或者是在手机里面按一按就可以打出来了，而是要刻在竹简上的，这就让文字变得十分昂贵，因为每一片竹简光是把字刻上去就需要浪费不少的时间，而这样一来，自然是字越少越好，所以为了让字越来越少，古代人就创造了很多的人，用来代替三四个字，比如说囧这个字，在古代便是光明的意思，之所以不写光明，便是因为两个字便是占篇幅了，放到现在，除了变成一个表情包之外，是没人再用这个字了。

    也正是为了方便书写，所以在那个年代，古代人创造了很多这种生僻字，而随着时代的变革，纸张的出现以及普及，等到宋代的时候，文章已经开始越来越长，也正是因为如此，散文这种长篇议论文开始在宋朝大行其道，其证据便是唐宋八大家中有六个都是宋朝的，这些人的大家，说的就是散文家，之所以到宋朝才大行其道，这就跟纸张的应用有着很大的关系。

    顺便说一下，也正是因为纸张的普及，宋代人为了让更多的人可以看懂文章，而不是越来越追究言简意赅，也就是把文字复杂化，还专门发起了古文运动，提倡效仿古人平白直意的书写方式，而放弃使用越来越复杂的文言文方式，这场运动的领导者，便是欧阳修，而这场运动，也跟西方的文艺复兴有着异曲同工之妙。

    因为在当时的宋代，今文的书写方式越来越复杂，到最后甚至连许多秀才都看不懂的地步，这样一来，自然就形成了文化垄断，而当文化被垄断的时候，便代表一个黑暗时代即将来临，就像欧洲的中世纪一样，教士和贵族牢牢掌握了知识，其中高端知识则由教会掌握，在这种状况下，老百姓就是愚昧的，因为他们无法通过书籍来了解这个世界，但随着文艺复兴的到来，越来越多的欧洲人接触到了知识，从而改变了世界的命运，古文运动也是如此。

    他其实在做的并不是真的把古文搬运到宋代来，毕竟其实古文也特别的复杂，完全用到现在，难度根本就不比今文来的低，之所以这样做，只不过是借着古文的名号来招揽人才，从而获得话语权而已，人类总是对古老的东西充满了好奇，这也是文物之所价格如此昂贵的缘故，毕竟那是属于全人类的共同回忆，对于祖先，人类总是十分敬畏的。

    文艺复兴也是如此，他也并不是真的要把古代的那些典籍拿出来教导，这其实并没有什么用，中世纪虽然非常黑暗，但其实内部也在发展，论哲学文学，其丝毫不比古代希腊来的差，说到底也只不过是借着古代的名头来对抗基督教，反对贵族而已，最主要的便是把对神的关注放到对人本身上来，在中世纪，所有的艺术都是献给神明的，而文艺复兴则让人类开始关注到了人本身，从神性到人性，这才是文艺复兴最为重要的成果。

    古文运动也是如此，他让文字书写变得越来越简单，也变得越来越可以让更多的人看懂，这就