第467章 468.人口的变化 (第1/3页)

    这不得不说是一种很好的政治交接习惯，不像他的侯任者那样，即便自己都宣布退休了，到最后又觉得人走茶凉的滋味有些难受，然后再卷土重来，这样的事情在中国的历史上发生过不少次，也都带来了极大的恶劣影响，其中比较出名的主要是两次，一个就发生在宋朝，而且是非常出名的靖康之耻的时候。

    在此之前，宋朝的皇帝是宋徽宗赵佶，这个在中国历史上留下了艺术家美名的皇帝，在艺术这条康庄大道上无疑发挥出了自己杰出的才能，无论是他留下来的字画，还是他留下来的皇室珍宝，在如今只要还存在，便价值连城，是国宝级别的物品，但是这位艺术家却偏偏成为了一位皇帝。

    理想主义治国要人命，尤其是他还是一位皇帝，要是一个宰相理想主义倒也没事，毕竟还有力量可以约束他，但对于一位皇帝来说，想要约束他可就实在太难了，宋朝的君主集权虽然不像后世那么严重，但也已然没有了秦汉两代宰相可以与皇帝制衡的权利了，所以当一个皇帝出现问题的时候，大臣们想要管住他是非常难的。

    又何况一个朝堂之上，官员那么多，谁能够保证所有的官员都是尽职尽责，忠于国家，忠于人民的好干部呢？林子大了还什么鸟都有呢，一个如此巨大的群体，害群之马自然也是有的，更何况在封建时代，官员之中，好官的比例无疑是沙漠之叶，零星微末，贪官、庸官、恶官则像是恒河之沙一样，充斥着官场。

    上有所好，下必甚焉，这句话无疑是中国古代的至理名言，在这样天下大权集于一人的国家制度中，皇帝的能力对于一个国家来说非常的重要，他不像是民主国家那样，即便总统是个智障，在这个国家之中依旧有能够约束他的力量，让他不至于随着自己的意志去改变，君主国家则不一样，他掌握着所有的权利，如果他英明，那么这个国家将会很快发展起来，但只要这个国家的君主，或者是领导者出现了问题，那么这个国家的衰败也只需要几十年的时间而已。

    这样当然有好有坏，好处是权利集中于一人，只要他足够的聪明，那么他就有强大的力量去实现自己的政治抱负，整个国家的力量将会在他的手里发挥出最大的力量，让一个国家的实力在短时间内快速提升，当然坏处也有，那就是权利太过集中，而没有人可以监管，这个时候，只要领导者出现了问题，国家衰败也是指日可待的事情了。

    所以在权利集中的国家，往往要比民主国家更加重视领导人的问题，对于民主国家来说，那有可能只是一个符号，甚至是一个调侃的工具，方便人们在日常生活中有个话题而已，就像是“您吃了吗？”之类的话，又或者他仅仅只代表一个社会矛盾的体现，以此来彰显国家重视这个问题而已，比如***的当选让美国人以为种族平等是国家重视的问题，又比如印度多次让等级制度中属于贱民等级的人来出任没有实权的总统，这都是一种政治意义上的宣誓，他的存在到底对这个国家有着什么样的帮助，其实大部分老百姓是不在乎的。

    而在集权国家则不同，他们的老百姓中很少会把领导人当做一种谈资，而是会把他无意间说出的话都给整理起来，然后分析国家未来的走势，这样做的人并不少，从中也可以看出，一个领导人对于国家的影响有多么的大，即便只是一句无心之言，都会被大量的人去解读，甚至是曲解，这也导致许多集权国家的领导人，讲话不会像民主国家的领导人那么快。

    这不是演讲天赋的问题，而是他说出的话在人民心中分量的问题，一个人说话只会让老百姓觉得有趣，他自然可以像上脱口秀一样肆意张扬，甚至中途再开几个玩笑，