第464章 465.根达亚文明 (第2/3页)

丈人，必然会被他抓着新大陆的问题不放。

    而事实也果然如徐宁所料，听到有关新大陆的消息，赵祯也不管身旁的女儿了，带着徐宁便进入了观星台的偏殿，跟徐宁说起了有关新大陆的一切，尤其是对于印第安文明的一切，赵祯作为皇帝，得到的消息自然要比其他人广。

    所以他知道，这些印第安人虽然实践能力非常的差，科技水平也很低劣，可是在天文上的能力却非常的出众，并且纪年方法也与当代宋朝的纪年方法完全不同，且更加的科学，这让赵祯有了很大的兴趣，如此落后的民族，又怎么可能对宇宙万物有那么深的造诣呢？所以刚开始的时候，赵祯自然是不相信那些流传在市面上的谎话的。

    可等到后来，毛戡鉴派人逐步了解印第安人的语言之后，便将许多印第安人大祭司的话开始用汉语记录下来，并且绘制成书册将他保留在了新世界的图书馆中，一共保存有二十份，其中五份留在图书馆中，剩余的十分则放到新大陆的各大城市图书馆中，还有五份则被带回到了本土，漂洋过海，其中一份便被放到了皇家图书馆之中，赵祯听过这个消息之后，立刻让人调来了这卷印第安人观星的记录，一看之下，赵祯不由大为惊讶。

    这些印第安人竟然对于外太空的了解已经到了这种地步，他们知道月球的阴晴圆缺是因为太阳的缘故，甚至在发现的帕伦克石板上，还发现了一个人坐在驾驶舱中的模样，如今宋朝市面上有很多科幻小说，人们经常会讨论人类能不能前往外太空，登天的设想，永远围绕着人类，并且永不停歇，挣脱地心引力，仿佛对于人类来说，是根植在身体之中的东西一般，所以民间也有过设计出驾驶舱的样子，只不过那些都是小说家自我设计出来的而已。

    不过这些小说家，他们的设计也并不空缺来风，而是有一定逻辑道理的，比如说他们虽然不知道宇宙中人类能不能存活，但他们却知道就算人类能够将自己的同类送入太空之中，也必然是需要强大的推动能力，才能把人送上天的，既然如此，那么舱室的空间就必然要尽可能的小，不然一个庞然大物，想要把他推上天去，这就不是科幻小说，而是玄幻小说了。

    除此之外，既然人要到太空上去，自然不可能就只待一天的时间，就需要准备一些吃的东西，还有人吃五谷杂粮，总会生病，当然也会有必然的生理排泄，这些的准备自然必不可少，这便是如今这个世界的科幻作者们，基于当前的物质能力所研发出来的太空驾驶舱，总的设计出来，竟然跟帕伦克石板上所刻画出来的驾驶舱模样，完全一模一样。

    这一点，自然是震惊了不少学界的著名人士，宋朝人中天赋异禀的人能够想到这些东西并不稀奇，但印第安人可是处在一个极端原始的社会下，人们的想象就算再逆天，但也不可能脱离物质基础去想象，就像科幻小说的巅峰便是在人类发射卫星之后，而不是在中世纪，时代会局限人们的思想，这是必然的事情。

    而帕伦克石板，根据印第安的史料和文物鉴别，应该是公元六百年到公元七百年左右的东西，也就是拘谨都已经五百多年了，在这样一个时代背景下，帕伦克的石板上竟然刻画了一个坐在驾驶舱中的宇航员，这实在是让人不得不惊叹。

    除此之外，印第安人的历法也让赵祯感到动容，他们把一年分为十八个月，测算的地球年为365.2420天，现代测算则为365.2422天，两者相差竟然不超过0.0002天，这个数据无疑是让人感到恐怖的，这个数字代表什么？代表着每五千年的时间，才差一天而已，而我们如今使用的公历纪年，则是每四年相差一天，所以每过四年，全世界的人民就会要多一个闰二月，就是因为这个原因，由此可见，印第安的历法到底有多么的厉害。

    而这还仅仅只是公历计算方法而已，对于金星年的预测，印第安