清穿之十皇子的咸鱼日记 第109节 (第2/4页)

四阿哥提前大婚。若非如此，康熙也不会把已逝心腹费扬古的女儿接进宫由皇太后教养。

    如果说康熙给三阿哥指婚，让他早日大婚，有资格开始办差在六部行走是康熙对迁怒三阿哥的补偿，那康熙给四阿哥指婚就完全是无奈之举。

    孝懿皇后过世后，四阿哥的后院无人照料。他的生母德妃对四阿哥不闻不问，只忙着看顾十四阿哥。

    再加上庶妃章佳氏住在永和宫偏殿，连带着十三阿哥也需要永和宫的主位娘娘德妃照管一二，德妃便顺水推舟，以事务繁忙、脱不开手为理由撂开手完全不管四阿哥。

    孝懿皇后还在时，康熙与养在孝懿皇后膝下的四阿哥接触得比较多，清楚自己这个儿子的性格最是倔强刚硬。别看四阿哥现在是经常板着一张脸喜怒不形于色，可四阿哥小时候倔得要命，康熙有时候都头痛不已。

    德妃摆明了不愿意搭理他，那四阿哥没有长辈关照的日子就是过得再拮据再艰难，也绝不会低头向德妃摇尾乞怜。

    康熙幼年接连丧父丧母，从小就缺失父爱和母爱。在他成年后，便尽力做个好父亲，一是弥补自己的童年，二是不想让自己的儿女像当年的他一样幼年失估失持，经历他当年经受过的苦痛。

    自康熙十七年孝昭皇后钮祜禄氏薨逝后，康熙许多年都没有再立皇后，在宫里习惯了既当爹又当娘，一个人操两份心。

    四阿哥性子倔强不肯低头，康熙不愿意逼迫他，可他没有人照料康熙也委实是不放心。

    本来康熙就想着早早让四阿哥大婚，在他成婚后由他的福晋提他打理后院，照料他的日常起居。正巧三阿哥到了大婚的年龄，康熙干脆趁着这个机会把四阿哥的婚事定了下来，免得一直为四阿哥挂着心，操心不断。

    康熙回京没几天，就到了八月十五中秋节。

    中秋节这天在排云殿宴请宗亲勋贵、文武百官庆贺中秋时，冷了太子好几天的康熙终于给了他一个好脸，算是在公众场合给了太子一个下来的阶梯。

    康熙不可能在中秋节冷着太子，明晃晃地打太子的脸——虽然意识到太子成了自己潜藏的敌人，但康熙还没有生出废太子的念头，当然不能做太子储位不稳的推手，致使朝野动荡。

    清朝老百姓过中秋节有很丰富的活动，要供奉兔儿爷，要用月饼垒成塔状祭拜月神，要上意寓着“节节平安”的九节莲藕，要在西瓜外皮上刻上花纹做“团圆瓜”。

    祭拜完月神，祭礼上用到的月饼还要特意留出几块保存好，等到过年的时候在除夕夜吃掉，意寓今年一年一切圆满、平安和顺。

    百姓过中秋节尚有这么多活动，皇室过中秋节就更加热闹了。

    他们不仅要和百姓一样拜祭月神、分食月饼，中秋节这日的上午康熙还要宴请群臣，晚上则是与宫中的妃嫔、皇子还有公主们相聚团圆，一起赏月饮酒。

    康熙二十九年是马年，不是牛年、龙年、羊年、狗年这四个生肖年其中之一，康熙不必亲往祭拜月神，只需派大臣代为祭拜。

    前去祭月的大臣会穿上统一规制的白色礼服，手持白璧无暇的玉圭，备全牛、羊、豕三牲作为祭品，在月坛上配合着乐舞之礼祭拜月神。

    如果恰好是牛龙羊狗四个生肖年其中之一，那康熙就得亲自前往月坛祭月，不能由大臣替代。

    他要穿上月白色朝服，佩戴绿松石朝珠，腰间系龙纹金方版式白玉朝带，在酉时从紫禁城出发前往月坛祭月。

    不过今年当然是不用了，中午在排云殿宴请完文武百官，康熙便回转后宫，在御花园中布置好赏月的亭台楼阁，邀请皇太后、各宫妃嫔以及皇子皇女前来赏月品酒，在中秋节一家团聚。

    在家宴上，康熙对太子的态度又变得淡淡的，不复中秋宴会上的亲昵热络。如今是在后宫中，不是在文武百官面前，不是在公共场合，康熙便没给太子做脸，显然心中芥蒂仍未尽消。

    太子紧抿着唇，脸色微微泛白，神情有些惶恐。他在御花园中临时搭建起来的亭台中环视一圈，竟发现自己找不到可以求助的人，找不出一个人帮他在康熙面前说情，缓解他和康熙之间紧绷的父子关系。

    喜爱重视太子的孝庄皇后早已故去，皇太后与太子并不亲近，唯一百般重视疼爱的孙子只有五阿哥，当然不会特意为太子说话。

    当年位同副后、掌管整个后宫的佟佳皇贵妃如果还在，地位等同于后宫女主人的